La Quaremma, un personaggio silenzioso della Quaresima

Montescaglioso-Quaremma e suoi figli- (foto di MontescagliosoNet)

In alcuni centri del materano la tradizione della Quaremma si è mantenuta, seppur in tono minore. Anche gironzolando tra le strade dei Sassi a Matera è facile notare questo pupazzo nero sospeso su un filo teso tra balconi o finestre che appare dal nulla nei giorni di Quaresima.

Questa figura tetra è un po’ inquietante è la Quaremma , cui termine sembrerebbe derivare dal francese Careme. La Quaremma è una pupa di paglia e di stracci raffigurante una vecchia brutta e magra, abbigliata

La dieta mediterranea in Basilicata

Speciale del TGR Settimanale della Basilicata dedicato alla Dieta Mediterranea, patrimonio dell'Unesco.

ERA IL 1959 E IL METAPONTINO SCOMPARVE SOTTO L’ACQUA

”Un fatto del genere in vita mia l’ho visto solo da bambino”-racconta il signor Cosimo oggi 60enne.

“Erano gli anni ’50 e i tempi erano diversi. Anche allora arrivò l’esercito e gli elicotteri. Ma erano altri tempi. Erano altre storie” ripete. Nunzio, 68 anni,perplesso di fronte a questa sciagura che mai avrebbe immaginato di rivivere.
La Basilicata e il metapontino non sono nuovi a questi eventi alluvionali ma di questa intensità e gravità si era sentito parlare solo dagli anziani che ancora ricordano il dramma che il territorio metapontino visse nel novembre del 1959. Caddero circa 400 millimetri di pioggia, i fiumi esondarono. Tra i poco più di 10 mila residenti ci furono quasi 2 mila gli sfollati e si contarono 11 morti. Oggi, almeno, il Metapontino che conta oltre 100mila abitanti fa la conta dei danni ma fortunatamente non deve piangere nessun morto .

Riporto alcuni articoli de LA STAMPA, novembre 1959, che trattarono la catastrofe in prima pagina.

Una nota polemica: almeno allora i media trattarono e diffusero la notizia. Oggi nessuno si è accorto della Basilicata. Evidentemente la Basilicata non esiste, nonostante molti guru strillano della grande notorietà raggiunta dalla nostra regione.


LA STAMPA, 25 novembre 1959;
NUMEROSE VITTIME, VASTE ZONE ALLAGATE, COMUNICAZIONI INTERROTTE

Basilicata, terra d’asilo e di confino

GLI EBREI IN FUGA DAL NAZISMO E GLI ANTIFASCISTI

L’Italia per un periodo, prima dell'emanazione delle "leggi razziali (1938)" è stata un rifugio per gli ebrei che scappavano dalla Germania e dalla sua politica antisemita. Molti usavano l’Italia come luogo di passaggio per recarsi verso la Palestina; altri ancora erano diretti verso l’America Latina o il Nord America.Verso la fine del 1934 le prefetture italiane contavano circa 1100 “rifugiati di fede ebraica provenienti dalla Germania” (e di cittadini polacchi) e nel maggio del 1936 il numero degli “ebrei cittadini tedeschi” ammontava a incirca 1500. Con il “censimento degli ebrei stranieri” del settembre 1938 in vista della promulgazione delle leggi razziali italiane si schedarono più di 4100 ebrei rifugiati: 2800 tedeschi, 280 polacchi di Germania, 400 austriaci e

La Casa nel Bosco e l'Appenino Lucano

Tra le montagne e i boschi dell'Appennino Lucano ho scoperto un luogo a dir poco strano, e affascinante. La Casa nel bosco, ho visto il suo profilo FB ( #casanelbosco) e Twitter (#lacasanelbosco). Ho osservato le foto attraverso Flickr; foto di Anzi, del Parco e del luogo.
Sinceramente mi sentirei di consigliare un luogo del genere a pochi km,circa 15, dalla città di Potenza, ma così lontano dal mondo contemporaneo e submoderno per quella intimità e immersione nello spazio nella natura che si respira in questo ambiente.

Ritorna il rischio della "Discarica di rifiuti pericolosi più grande d'Europa"

Sembra un vecchio ritornello musicale che ogni tanto ritorna. Ma se tu a decidere se continuare ad ascoltare o semplicemente spegnere, cambiare stazione o cambiare brano. In questa situazione si è obbligati ad assistere passivamente, un pò come nel film Arancia Meccanica, quando Alex uno dei "ragazzacci" è entrato a far parte di una terapia riabilitativa ed era costretto ad ascoltare Beethoven e a vedere le immagini che scorrevano sul video. Beh! più o meno così, con l'unica differenza che noi possiamo voltare lo sguardo altrove e sollevarci la coscienza.
Dopo questa premessa posto qui un articolo che circola in rete sulla discarica di rifiuti pericolosi più grande d'Europa che sarà dislocata, con il benestare di molti, senza distinzione di razza, sesso, fede ecc.,nel comune di Ferrandina.

Sant’Antuono maschere, suoni, fuoco e...maiale

Il 17 gennaio è la ricorrenza dedicata a Sant’Antonio Abate, meglio conosciuto come Sant’Antuono, santo particolarmente venerato in passato. Morì un 17 gennaio in Egitto, dove era nato e vissuto. Era l’anno 356 e lui aveva centosei anni. In vita abbandonò e distribuì i beni di famiglia per dedicarsi alla contemplazione tra le sabbie deserto e vivere una vita all’insegna della preghiera, povertà e castità. E’ stato il fondatore del monachesimo e il primo degli abati e padre spirituale (abba). La sua figura di santo eremita e potente taumaturgo si diffuse subito in oriente e successivamente in occidente, dove fu invocato come patrono dei macellai e salumai, dei contadini e degli allevatori e soprattutto protettore degli animali
domestici. In passato ogni stalla o ricovero di animali aveva un santino con l’immagine del santo a protezione del luogo. Alcune leggende narrano che nella notte di Sant’Antuono gli animali parlassero nelle stalle, raccontando i difetti e vizi dei propri padroni, lamentandosi delle violenze e dei maltrattamenti subiti durante l’anno. Grande diffusione ebbe l’Ordine di Sant’Antonio cui compito era, tra l’altro, curare i malati afflitti dall’herpes zoster conosciuto come il “fuoco di Sant’Antonio” . La dedizione ai malati degli Antoniani col tempo fu però offuscata da interessi poco evangelici che condussero l’ordine al declino e al decadimento fino all’assorbimento nell’Ordine dei Cavalieri di Malta. Ma la figura e l’importanza del santo, presso il mondo agropastorale e popolare, non hanno mai avuto riserve. Il suo valore aumentava con l’aumento del bestiame e della pratica dell’allevamento. Uso comune in molti comuni lucani era di

Il turismo materano parla sempre più italiano. Resistono i Sassi e i borghi, perde il mare.

Traveller? Routard? No, solo turisti
Dopo un decennio di crescita stavolta la Basilicata tiene grazie alla costa tirrenica. In calo laziali e campani. Forte sempre l’afflusso dalla Puglia. Ma aumentano gli stranieri padroni di casa

Dopo un decennio di aumenti di arrivi nel Metapontino e nella Città di Matera gli ultimi dati disponibili hanno indicato un calo di visitatori, soprattutto stranieri. A livello regionale si è registrato una sostanziale stabilità dovuta alla crescita dei flussi nella parte tirrenica potentina che ha segnato un + 8,4%.
A Matera è rallentato l’afflusso di visitatori degli stranieri; i numeri parlano di quasi 71.000 arrivi che significa una diminuzione intorno al 4%. Il calo si concentra tra i tedeschi e gli inglesi (rispettivamente primi e quinti nel totale complessivo di arrivi), invariato il numero di arrivi di statunitensi e francesi (secondi e terzi), va invece registrato un aumento di

Il FALO’ DI NATALE IN BASILICATA

Falò di Natale a Nemoli (fonte Pro Loco Nemoli)

Il Natale non è una invenzione della Chiesa bensì una sovrapposizione cultuale di derivazione pagana a seguito della conversione dell’impero romano alla religione Cattolica. Il Natalis era presente nel calendario romano, il 21 Aprile come Natalis Romae, in cui si celebrava la fondazione della città e il 19 dicembre , giorno dedicato al Dies Natalis Solis Invicti, la nascita del Sole che girava attorno al culto di Mitra, introdotta nel 218 d.C e ufficializzato da Aureliano. La festività venne successivamente spostata al 25 dicembre. Sembra che in uno stadio successivo i cristiani abbiano sostituito la festa del Sole Invitto con la Festa della Nascita di Cristo.

Alcune sopravvivenze(?) popolari , in alcuni centri più interni della Basilicata, hanno resistito ai nuovi riti creando un sincretismo con quelli preesistenti, di origine pagana e propiziatoria. Forse questa è una delle spiegazioni alla presenza in

LA TRAGEDIA SACRA SECENTESCA: L’ADAMO CADUTO e gli occulti deliri della mente

L’opera di padre Serafino da Salandra è accostata spesso al “Paradiso perduto” di Milton ma letta oggi rivela inattesa inquietante modernità

Gli occulti deliri della mente, e gli nascosti attentati del Cuore

humano, gli è più che vero, Reverendissimo Padre, che solo son’aperti à

quell’occhio, che mai conobbe benda, men’in cosa creata ombratura alcuna.

Così comincia l’opera “Adamo Caduto” scritta da Padre Serafino da Salandra nel 1646. L’opera è una tragedia sacra in versi misti che tratta della cacciata di Adamo ed Eva dal Paradiso terrestre. Quest’opera viene spesso accostata al “Paradiso Perduto”scritto da John Milton: numerose sono le disquisizioni circa l’argomento; a discapito dell’opera stessa.

Per quanto “Adamo Caduto” rievochi alla mente cose lontane da noi, l’opera di Serafino, invece, anche se pensato e scritto nell’ottica di un genere tardocinquecentesco, letta oggi appare originale e pervasa di un’inquietudine che la rende tremendamente moderna se pensiamo ad esempio tra le varie tematiche affrontate nell’opera a qual è l’idea che il nostro autore fa trasparire di Eva e di come, ancora oggi in alcune culture fondamentaliste la donna venga ancora considerata un essere subordinato al genere maschile.

Controsenso Basilicata e articolo The Guardian 2006

Controsenso Basilicata 15/12/10

Rock Shock – Rock Chic

Quelli che un tempo, neanche così lontano, erano dichiarati la vergogna di una nazione, per la tanta povertà e miseria che vi regnava, quei stessi luoghi che erano fonte di shock morale per l’opinione pubblica si sono trasformati in luoghi glamour, di tendenza, posti assolutamente Chic i quali “stanno subendo una reinvenzione spettacolare”. Rock Chic intitolava, nel giugno del 2006, il famoso giornale inglese The Guardian in un suo ennesimo articolo sui Sassi di Matera. Una città celata al mondo che se non fosse reale si potrebbe pensare sia una delle città Invisibili descritta da Calvino.“Nascosta per migliaia

Basilicata e Il petrolio cambia il paese dell’arpa

Moni Ovadia con Vincenzo Coviello 

Una scena nel film di Papaleo «Basilicata coast to coast» e ora una docufiction con Moni Ovadia ispirata alla tradizione musicale

L’utilitaria di Michele Treves, il personaggio interpretato da Moni Ovadia, si ferma senza benzina davanti al centro oli Eni di Viggiano, cuore della Val d’Agri dove esiste il maggior giacimento di petrolio dell’Europa continentale. «A chi tanto a chi niente» commenta con la cantilena del luogo Vincenzo Coviello, detto «Cusumiello», perché qui si è conosciuto più per il soprannome che per il nome. Comincia così Alma Story, docufiction diretta da Gerardo Lamattina su soggetto di Dario Zigiotto, presentata il 28 novembre al Mei (Meeting delle etichette indipendenti) di Faenza.
In Alma story recitano molti personaggi di Viggiano, che fu feudo dei Sanseverino, dei Sangro, dei

Wikileaks e lo stupratore Assange...

Immagino che chi è abituato a leggere questo blog rimarrà un pò perplesso dall'argomento di questo post. Però sta accadendo un piccola rivoluzione nel mondo contemporaneo. Da quando Wikileaks ha incominciato a pubblicare, mi sono sempre chiesto quando durerà e come finirà. Omicidio, incidente d'auto o aereo, suicidio, scomparsa? Tante sono le opzioni a disposizione  frutto di anni di esperienza e strategie PIU'

Un vecchio articolo del Guardian: Matera 2006

Ho voluto riprendere un vecchio(?) articolo del Guardian in cui si parla di Matera e da inizio, a mio modesto parere, ad una serie di articoli e di attenzioni da parte di molti di giornali stranieri (vedi NY Times o il Financial Times).
Un fil rouge che pone l'attenzione del mondo, sopratutto anglosassone, ad una nuova meta e definizione: Lucaniashire o più dettagliatamente Materashire.
L'articolo spazia dai panorami surreali ai registi che qui hanno girato i loro film fino a descrivere hotel che nel loro integrarsi con l'ambiente urbanistico dei Sassi hanno creato un'esperienza senza eguali sul pianeta.

Articolo del Guardian, Saturday 3 June 2006

Rock chic

 The surreal landscapes of Basilicata have inspired a generation of film directors. Now the area is getting its own glamorous makeove...leggi l'articolo

Il Sole 24 ore: Matera, Craco e Aliano. Gli scenari lucani che fanno sognare i cineasti

Cristo si è fermato a Eboli? Sbagliato. Non quello di Francesco Rosi. Non fu girato nel comune del salernitano il bel lungometraggio tratto dal romanzo autobiografico di Carlo Levi e citato nel film fenomeno della New (Cine) Lucania Basilicata Coast to Coast di Rocco Papaleo, con un brindisi in onore del protagonista Gian Maria Volontè. E a Eboli non s'è fermato neanche quello di Mel Gibson. La Basilicata Felix del cinema internazionale e non, (ri)nasce proprio da The Passion, fenomeno mediatico e medianico di un mondo che si scopriva, anche sul grande schermo, religiosamente polarizzato.
Entrambi passati per la splendida Craco (Rosi, a dire il vero, passò anche per Aliano), che ospitò l'altro film teocon Nativity di Catherine Hardwicke, che dopo le tredicenni selvagge di Thirteen, si dedicò all'adolescente più famosa del mondo, Maria di Nazareth. E lì si fermarono anche i fratelli Taviani, con Il sole anche di notte, Lattuada per La Lupa, Lina Wertmuller con Ninfa Plebea e il nuovo 007 Daniel Craig con Quantum of Solace.
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